Formas de manos

Las formas de manos

El estilo de Hun Yuan Taiji Quan engloba numerosas formas de manos:

  • Forma de 24 secuencias
  • Forma de 48 secuencias (continuación de forma de 24)
  • Forma de Bomba (Pao Quan) básica de 32 secuencias
  • Forma de Bomba (Pao Quan) medio de 38 secuencias (continuación de 32)
  • Forma de Bomba (Pao Quan) intermedio de 46 secuencias (continuación de 38)
  • Forma de Bomba (Pao Quan) completa de 62 secuencias (continuación de 46)

La forma de 24 secuencias es la básica de este estilo. Al ser una forma corta, se puede realizar en poco minutos (entre 10 a 15 minutos según el ritmo). Los movimientos son amplios y el trazado de sus círculos es armonioso. Todos los movimientos son ligados con un instante consciente de Shong, proporcionando al practicante mayor sentido de relajación en la forma. Todas estas características están enfocadas a producir un gran cultivo de Qi también durante la realización de la forma. De este modo, se aprenderá a aplicar un único sentido a todas las prácticas de Qi Qong y formas.

La forma de 32 secuencias es la primera parte de la forma completa de Bomba de 62 series. Después se añaden 6 secuencias convirtiéndola en 38. La forma de 46 es simplemente la 38 más 8 secuencias, etc. El Gran Maestro Feng Zhi Qiang ideó esta estructura progresiva de aprendizaje con el fin de que los practicantes puedan ir asimilando unos movimientos que eran celosamente guardados por los maestros antepasados suyos y practicar hasta el punto que quiera sin el agobio de aprender obligatoriamente la forma completa de 62 series.
En la ejecución de las formas de Bomba no se recomienda utilizar el Fajing deliberadamente (sacar el Qi de un modo explosivo). El movimiento de Fajing no debe ser un gesto físico, sino una sacudida espontánea de energía. Por lo tanto, solo puede hacerse cuando el practicante dispone de un cultivo de Dantien muy fuerte que rebose por todos los canales energéticos. De lo contrario, los gestos físicos de Fajing pueden producir desgaste de la energía de reserva en los órganos y la dispersión del Qi.

( Texte français )

Le style Hun Yuan Taiji Quan englobe de nombreuses formes à main nue:

•    Forme de 24 mouvements
•    Forme de 48 mouvements (suite de la forme 24)
•    Forme de Bombe (Pao Quan) composée de 32 mouvements
•    Forme de Bombe (Pao Quan) de 38 mouvements (suite de la 32)
•    Forme de Bombe (Pao Quan) intermédiaire de 46 mouvements (suite de la 38)
•    Forme de Bombe (Pao Quan) complète de 62 mouvements (suite de la 46)
    
    La forme de 24 mouvements est la base de ce style. Elle est courte et peut se réaliser en peu de temps (entre 10 à 15 minutes selon le rythme). Les mouvements sont amples et le tracé des cercles harmonieux. Tous les mouvements sont liés à la sensation de Shong, selon le degré de relâchement dans la forme de chaque pratiquant. Toutes ces caractéristiques visent à accumuler le Qi pendant la réalisation de la forme. Ceci permet d’appliquer ensuite, à toutes les pratiques de Qi gong et formes, cette même sensation de relâchement.
    La forme de 32 mouvements est la première partie de forme complète de la forme de Bombe de 62 mouvements. En ajoutant 6 mouvements, elle se convertit en forme 38. La forme 46 est simplement constituée de la forme 38 avec 8 mouvements supplémentaires etc. Le grand maître Feng Zhi Qiang créa cette structure progressive d’apprentissage pour que les pratiquants puissent assimiler les mouvements, qui avaient été jalousement gardés par ses anciens maîtres, et pour qu’ils puissent pratiquer au niveau souhaité sans apprendre obligatoirement la forme complète de 62 mouvements.
    Dans l’exécution des formes de Bombe, il n’est pas recommandé d’utiliser délibérément le Fajing (expulser le Qi de façon explosive). Le mouvement de Fajing ne doit pas être un geste physique, mais une sortie spontanée d’énergie. Ainsi, cela ne peut se faire que lorsque le pratiquant dispose d’une forte accumulation d’énergie dans le Dantian, irriguant tous les canaux énergétiques.  A l’inverse, les gestes physiques de Fajing peuvent produire une perte de la réserve d’énergie située dans les organes et une dispersion du Qi.

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